曾有項統計指出，我們現代人每天接收資訊量是古代人（1000年以前）信息量的一百萬倍，比 1986 年要多五倍，相當於讓我們一天閱讀 174 份報紙！隨著社會迅速發展進步，人們的物質生活水準越來越高，科技越來越發達與方便，可是，人的素養、生活品質和幸福指數卻逐漸下滑，越來越多的現代人都深受身心疾病所苦。這是因為我們每天接收的大量信息內夾帶著各式各樣的價值觀，如果我們不懂加以篩選與深入思考，就很容易活在他人與社會的期待下，將他人告訴你的「理想人生範本」套在自己身上，每天汲汲營營、迷惘、焦慮、困惑⋯⋯，即便感到不舒適也逼著自己必須麻木，離真實的自己愈來愈遠。 （延伸閱讀：每個「過度」的努力，都是傷的證明。你害怕停下來，就要面對不夠好的自己）
為什麼分享這本書?
2020年疫情爆發之後，在混亂變動的時代下，許多人轉向追求內在的平靜與提升，我也在這個時間下接觸到了《僧人心態》(Think Like A Monk)這本好書！這本書的作者是被媒體喻為「數位世代心靈導師」的傑．謝帝（Jay Shetty）。他從英國前十強的倫敦卡斯商學院畢業後，不是和一般人一樣直接到知名企業工作，而是到印度當了三年的吠陀教僧人！當時身邊的家人與朋友都認為他瘋了，他說這是當年做過最難，卻是最正確的決定，因為後來他回到英國後，將在印度道場中「出世」的歷練、悟出的人生哲理與智慧，結合他的商學能力、口才、創造力，用「入世」的社群媒體傳遞專為現代人所用的方法，成為在社群媒體有超過3,850萬人追蹤、一支影片有4億次瀏覽、獲獎無數、被富比世評選為30 Under 30，當代最具數位影響力的思想領袖！
這本書涵蓋了各種人生面向的課題，沒有深奧的佛法或是宗教色彩，而是用深入淺出的語言來帶領我們這些「凡人」認識僧人修練心智的方法，將「僧人心態」精煉成每天都能實踐的實用步驟，並且深入事物的根本，讓讀者進行深度的自我檢視。我很喜歡這本書的原因也在於，它的內容從頭到尾都是靜心：讓我們反思自己的信念、價值觀和意圖，了解我們如何看待自己、如何做決定、如何訓練心智、如何選擇朋友和伴侶、與他們的互動方式，達到如此深刻的自我覺察，就是修習的目的和回報。
在這次的Podcast節目中，我也找來了同樣身為書蟲的Podcaster：Joyce（一則茶室節目主持人），一起來和大家導讀這本書，並分享我們從書中得到的洞見與啟發！Joyce自從被我推坑這本書之後，她也非常喜歡這本書的一切，甚至還成為了Jay Shetty（以及他的老婆）的粉絲（笑），相信如果你也有追蹤作者的社群或影片，一定也會被他的演說魅力給深深吸引！ 我們一致認為，每個人都應該要靜下心來讀這本書，書中的每句話都會有種瞬間打醒你的感覺，你需要花時間慢慢品嚐與思考作者想表達的意思是什麼。作者也用了「好好呼吸」來作為開頭和貫穿整本書的觀念和靜心實作，因為無論我們遭遇什麼，呼吸都與我們同在，這也呼應了僧人最重要的心態：
「專注於事物的根本，而不是細枝末節或是問題的症狀。」
為什麼要培養僧人的心態？
僧侶是一個時時刻刻用心活在當下，能保持覺知與意識去生活的人。僧人有能力抵擋誘惑、遠離是非、處理痛苦和焦慮、平撫我執的躁動，建立有目的和意義感的生活。當我們自己能開始意識到自己正在做什麼、想什麼的時候，就是踏上靈性旅程的開始，接著去練習接受自己、接納自己，慢慢改變自己的一些負面想法，這是處於迷惘、龐大壓力、焦慮的數位世代下，每個現代人都需要的「在世修行」，也是最有效的心靈解藥！
僧心 v.s 猴心
書中提到僧心跟猴心的差異，猴心如同一般最原始版本的人類，沒有經過打磨及自我提升所表現出來的人類本能，例如好逸惡勞、愛抱怨、充滿負面情緒、愛比較等等的行為模式，像是盪來盪去的猴子一樣躁動不安。而這本書帶我們培養僧心的狀態，專注於問題的根源、帶著意圖有意識的生活、慈悲、關懷、合作、有紀律等，跟猴心呈現明顯的對比。所以我們必須要刻意的練習，訓練我們的心智，而修行是一輩子的事情，雖然我們難以去抵抗人類的本能反應或是外界的誘惑，但我們都可以透過訓練去抵擋誘惑，找到自己生命的意義跟意圖，把自己拉到更高的層次去看待自己的人生。
僧人心態三階段：放下、成長、付出
這本書總共分為了三個章節：
- 放下：教我們認識真我，擺脫讓我們裹足不前的外在影響、內在障礙和恐懼，活出生命真正的意圖。
- 成長：教我們辨認自己真正的人生目的、養成例行習慣重塑生活，學習抽離「我執」的心智。
- 付出：擴大和分享感恩之心，深化與人的關係，服務與愛，過上充滿幸福感的人生。
（一）放下
1.首先你要放下的是：別人眼中認為的你
你是否曾經思考過這個問題：「你是誰？你真的認識你自己嗎？」以前的我不懂為什麼我們要去問自己是誰，這對我們有什麼樣實質上的幫助嗎？在書中「身份認同」的這一章節開頭引述了印度經典《薄伽梵歌》的一句話：「不完美地活出自己的生命，勝於完美地模仿別人」我們經常說：要為自己而活，不要為別人而活，但如果我們連自己都不認識自己了，要如何才能真正地為自己而活呢？
『我不是我認為的自己，也不是你認為的我。我是我認為你所認為的我。』
作者引述Charles Horton Cooley（社會學家）的這句話極為震撼，讓我們在閱讀的開始竟然就卡住了（笑）。其實我們都困在自己的大腦裡，我們活在二度反射出來的形象中，努力去活出一個「假我」——是自己編造出來的身份，目的是打造並維護最吸引他人關注、最偉大的全知的我。除了讓我們自己活得很累之外，也讓我們困在自己的“我執”中，迎合他人、與他人比較、拚命想贏過他人，因而失去了成長的機會。如果你想找尋到真正的自我，第一步就是從觀察自己開始。
「你的外在身份就像一面灰塵滿佈的鏡子。第一次照鏡子，看不到被掩蓋了的真我和價值。清除這層身份可能會感到不愉快，但唯有灰塵消失一後，你才能看到自己最真實的樣子」
我們每一天都會沾染上各式各樣的“灰塵”，清理這些“灰塵”的過程可能需要很長的時間，過程也可能會刺痛我們讓我們覺得痛苦不舒服，但唯有好好清理之後，才能回歸到最自然、最放鬆、最平靜的樣子，這時候的你不用成為「誰」，不需要刻意迎合他人，做出某些行為、說出某些話。僧人心態也告訴我們，在觀察中要了解這一切都是中性的，時時刻刻練習覺察，不要帶著批判之心，久而久之就會浮現出真實的自己。
2.審視自己的「價值觀」
我們以為很了解自己，但其實我們經常無意識地吸取來自四面八方的價值觀，根深蒂固地植入心中成為我們的個人信念以及自動化模式習慣。作者建議我們可以在生活中做紀錄，客觀地觀察自己：試著列出自己的價值觀，並且排定優先順序，觀察自己的生活，把時間、金錢都花在哪？你花費最多時間的領域，應該與你最重視的價值吻合。如果不符合，也可以知道要如何調整，日後更可以主動塑造環境，接近價值觀相近的人事物，讓自己更符合自身的價值觀，不用勉強自己活在假我的面具中。當我們做好自我的內在淨化，保有自己的判斷能力時，就能「開啟」有意識的生活，活得更明白清晰！
3.辨認「負面情緒」，與之和平相處
人有三種核心情感需求：和平、愛與了解，我們的負面情緒都跟這三種需求之一遭到威脅有關。如果我們置身在滿是八卦、衝突和負面情緒的群體裡，就會用這樣的角度來看世界，抱怨與負面情緒會相互傳染而難以自知。我們人無法擺脫所有的負面情緒，只能透過內觀以及更高智慧的視角來覺察自己，留意每一個自己的舉動，觀察後好好地安放。
負面情緒包含了比較、批判與抱怨。Joyce分享自己曾經有很長一段時間，都是處於負面情緒的狀態，每天一醒來就是抱怨與批判，像是有一團黑色的能量包覆著她，走到哪就跟到哪。後來在接觸到《蔡康永的情商課：為你自己活一次》與《情緒寄生》這兩本書，才了解原來情緒並非只有喜怒哀樂四種，而是有非常多種情緒，複雜地交織在一起。意識到自己再這樣下去不行後，才發現唯有離開負面的環境，才能讓自己好過一點。雖然離開負面環境並不會立刻變得超正面或是非常快樂，但至少不會再增加自己的負面情緒。Joyce發現自己能感到無比喜悅是離開負面環境後的一年，也是開始接觸身心靈、冥想的一年。當時她成為了一位內容創作者、Podcast節目主持人，開始採訪各種領域的來賓，在每一次採訪結束之後，都充滿了正能量與動力！很印象深刻的是，有次她去台北工作完回到家看到了好美的晚霞，便從心中由內而外地覺得這世界好美好美，在公園踢球的小孩也好美，當時Joyce才知道自己懂得放下負面情緒的能量了。
我們要做到自我覺察，帶著覺知去生活，不要去逃避任何的情緒，並懂得面對與寬恕。祝福讓你感到痛苦的人事物，放下它，也不要忘記原諒自己的過去和不完美的自己。
4.放下錯的「恐懼」
通常會讓我們感到恐懼都是害怕一些不熟悉、未知的事物，簡單講就是我們在自己嚇自己。但我們經常搞錯了恐懼的對象，也就是對「恐懼」本身太過恐懼，忽略了恐懼有時也能幫助我們燃起行動、跨出舒適圈去成長。書中提到了科學家在美國的沙漠建造一個理想的生物圈，試著建立一個「完美的溫室」，使用純水、純空氣，並把濕度、溫度、照度都控制在最理想的狀態，但是生物圈中的植物長到一定的高度就會傾倒，原因是生物圈中缺少了關鍵要素：「風」。在自然環境中，樹木受到風的吹拂會增加樹的強韌度往深處扎根，加強穩定度以回應風的壓力和擾動。所以學會面對恐懼，是生命成長的要素，逃避只會讓你恐懼的對象滯留的時間更長，當我們對守舊不變的恐懼大於對改變的恐懼時，我們就會改變。在恐懼情緒出現的時候，先冷靜下來，好好地看著它面對它，挖掘我們到底害怕的是什麼，看清楚之後，就能消融恐懼、對症下藥。
人們恐懼的源頭也經常源自於自己的執著，我們太緊抓著自己的想法、害怕改變，僧心要我們學會放下，明白萬物都是短暫、無法帶走的，並且好好享受我們所擁有的一切。
5.辨認你的「意圖」
有四個基本的驅使動機會影響我們做事的永續力：恐懼、慾望、責任、愛。大部分的慾望都是能代表成功的東西，像是年薪多少、擁有房子、車子...等外在的物質，但成功不等於幸福，那只是外在事物的幻象而已。
幸福是讓你想起會微笑，讓你由內而外感到溫暖、喜悅的一種情緒。
不必刻意追求幸福和快樂，而是追求有意義的生活所帶來的滿足感，你可以多累積精神的財富，品格、善行、靈性的智慧...等，幸福就會自然到來。有意圖的生活就是時刻覺察自己此時此刻的覺知正在做什麼？品嚐什麼？聞到什麼？你的五感所感受到什麼？並不是進到自動導航模式，而是找回自己的駕駛權。
（二）成長
1.活出你的「法」：結合熱情、專長與意義
書中提到一個字 「法」，有點像是當我們在做自己熱愛的事時，進入到心流狀態的自己，我們會忘記時間，享受其中，完全的沈浸在現在正在進行的事物裡。「你的法不是熱情和技能而已，而是為人服務的熱情。熱情是為了自己，目的是為了別人，而當你把熱情用來服務別人時，熱情就會變成目的。」
2.設計你的一天，重塑你的生活
地點是有能量的，時間是有記憶力的。從一成不變的生活中找到一些新發現，將一些物品擺放改變一些組合，來讓長時間待的環境有點換然一新的感覺。因為一成不變的空間很容易讓我們變得一成不變，也就會讓我們很容易就進到自動導航模式，認為所有事情都是理所當然，或習慣性的不活在當下。但如果我們有意識的做點小改變，並且帶有覺知的感受每一天，同時也是鍛鍊自己學會成為自己生活的駕駛員。
3.駕馭你的「心智馬車」
假設我們的心智是一輛五頭馬車，馬車是人的身體，五匹馬是人的五個感官，韁繩是我們的心智，馬車伕代表理智。一個沒有受過訓練的馬車伕，在工作的時候常常昏昏欲睡，放任五匹馬掌控韁繩，在不加控制的情況偏離軌道，享受短暫的快樂和滿足；而有受過訓練的車伕是清醒、覺察、專注的，運用心智的韁繩，仔細引導馬車朝向正確的方向前進。
只有抽離才可以讓我們真正控制自己的心智
我們可以開始訓練覺察能力，專注在每件事情上，感受我們吃下的每口飯，觀察路上的人事物，覺察自己情緒的波動。並且練習重塑框架，把原本對自己說的負面的詞語轉為正面的鼓勵，外在的形象是內在的投射，好好審思你想要成為怎麼樣的人，我們都對自己太嚴格，而沒有好好地對待自己的感受。
4.放下「我執」，保持謙卑之心
我執會讓我們戴上一副面具，竭盡所能想引人注目，膨脹自己想展示自己是最偉大和最聰明的人，然而這樣不加約束的我執，反而會反過來傷害我們。
我執會透過身材、教育程度、資產、宗教、種族、國籍、汽車、衣服等等，對自己和他人進行高低優劣的排名，極盡一切所能的對別人做不利的批判，只因為他們跟自己不一樣。
如果我們不喜歡一個人的某些特點，通常都是因為這項特點反映出我們自身的警語，有可能是自己不願意去面對的缺點，也有可能是自己缺乏的特點，這時他人有這個特點後，你就會感到嫉妒或不平等，因而不喜歡這個人。但批判就像是一面鏡子，我們說出的話、批判的想法，反映出來的都是自己。這時要學會放下執著，不要把負面的事情一直留在心中，而是我們要記住他人的好，我們也要謙卑的忘記自己曾經做過的好事。我執不會消失，但我們可以觀察並掌握他，不去破壞我們與其他人的關係。
（三）付出
1.感恩：世上最強大的解藥
科學已經證實『感恩』帶給身體的許多好處，例如寫感恩日記可以減低壓力，讓睡眠品質更好，感恩也能幫助身體健康，維持身體器官的健康運作。對萬物心懷感恩，包括任何平凡無奇、理所當然的事物，用感恩的心展開每一天就會開啟通往機會的大門，你會被創意、新的成長方式給吸引，而不是被抱怨和受限的負面意見吸引。對他人表達善意與感謝，也和個人自尊很有關係，因為如果我們感覺自己毫無價值，那別人對我們的慷慨相助也會變得毫無價值。如果你在生命中遇到痛苦的事情，不管是分手、失去摯愛等等，感恩都是解決之道。即便生活不盡完美，也要像鍛鍊肌肉一樣訓練感恩的心，如果你現在開始訓練，這股力量就會與日俱增。感恩能夠轉化『貧窮心態』，讓你感覺富足。這與物質上的貧困無關，因為當我們陷入貧窮思維，就會專注在自己缺乏的東西上，感覺自己不值得被愛，忽略自己擁有的一切。
2.服務：人生至高無上的目的
我們可以透過服務表達對他人的感恩，讓服務跟感恩產生好的循環，在自己能力範圍內幫助他人，不論是用任何形式都可以，只要有幫助他人，其實自己會感到快樂、正能量，而好事也會發生在你身上。服務跟感恩是會傳染的，我們在服務的過程很難感受到孤獨，也可以藉由服務的過程療癒自己內心的痛苦，像Peipei我自己開立女子健心室，在服務他人的同時也療癒了自己的飲食失調狀態，和聽眾與粉絲們一起都成長了許多。
服務會把我們串連起來，擴大感恩之情、強化慈悲心、建立自尊。幫助別人讓你知道自己正在改變世界，你會覺得有意義和目的感。僧人只會抱著無私服務的動機：我們自己永遠不知道別人正在經歷什麼，因此我們會溫柔以待。想想如果我們每個人都能懷抱這樣服務別人的心態，那這個世界會變得多美好。而真正的服務本身是不帶有期望，甚至不要求任何回報的，服務本身就會帶來快樂，抱著應該要有回報的新出發的話，你的每一次的服務都會像是創造了一筆債務。而我們隨時都可以服務！你不必改變職業、不必更改日常行程，隨時帶著「服務之心」，就可以在任何情況下為別人服務！
投入服務的人沒有抱怨和批判的時間。活在服務裡，恐懼就會消失無形。當你生活在服務裡，你會充滿感恩，對物欲的執著也會減少。服務是通往有意義生活的直接途徑。
結語：僧人此時此刻會怎麼做？
Pei: 我很喜歡書中最後的一段內容：「宇宙不會突然讓你的人生順暢無礙。我們往往誤以為讀一本書、參加一堂課，落實一些改變，所有的問題就能迎刃而解。但是外在的環境永遠不會完美，你的目標也不盡完美。人生不會朝著你要的方向運轉。你必須走自己的路，帶著人生一起前進。」讀完這本書可以激發你的生命潛能，也許你會想要展開全新的計畫，或是思考要改變原本例行的日常活動，用新的方式傾聽你的心靈，但是想擁有平和與充滿目的的人生，沒有一套放諸四海皆準的行動計畫。我們到達那裡的方法，是透過訓練自己的心智，專注於如何按照自己的步調，在自己的時間裡，對生活中想要的東西做出反應、回應和承諾。
Joyce: 「僧人相信應該為死亡預作準備，不想在抵達生命盡頭時，發現自己沒有過上有目的、以服務為基礎、充滿意義的生活」這句話我在看到時起雞皮疙瘩！這正是我最近一直在提倡的理念，有意識死亡這件事，我們都知道自己有一天一定會死，但還是會相信自己隔天還是會睜開眼睛。一直覺得自己還有明天，這樣的想法造就了我們的「拖延」：可能是拖延某件想做卻還不去做的事，或是拖延跟某個人說某句話。經過2020年、花蓮火車墜軌事件後，我深深地了解到生命比一根頭髮還要脆弱。也讓我不斷問自己以及我的來賓：「如果你的生命只到此刻，你會有遺憾嗎？為什麼？」與其把今天當成是最後一天來過，不如把今天當成是我又多活一天了的心態來度過每一天。並且時常反思自己是否有遺憾？如果有，那你是不是要做些什麼行動呢？如果沒有，那麼恭喜你！你一定是時常活在當下的度過每一天。
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